အေဳကာင္းအရာသိုႚ ေကဵာ္ဴဖတ္ရန္ ကူးသန္းဳကည့္႟ႁဴခင္းသိုႚ ေကဵာ္ဴဖတ္ရန္
အပိုင္းေတၾ
သီးသန္းပစၤည္းေတၾ
ကူသန္းဳကည့္႟ႁရန္
"ဒီမိုကေရစီ အဓိပၯၝယ္မႀာ . . . . . . ဴပည္သူႛအာဏာ ရႀင္းရႀင္းေလးပဲ။"
"အာဏာသံုးရပ္ လူထုပိုင္ . . . . . . စစ္တပ္နဲႛမဆိုင္ ႓မဲ႓မဲမႀတ္ဳက။"
 
မႀတ္တမ္းမႀတ္ရာ လုပ္ေဆာင္မႁ

အာဠာဝက သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီး

၂၀၀၂ ခုႎႀစ္၊ ဒီဇင္ဘာလတၾင္ စပယ္ဦး စာေပ ဴဖန္ႚခဵီေရးက တတိယ အ႒ကိမ္ အဴဖစ္ ထုတ္ေဝ ဴဖန္ႚခဵိခဲ့တဲ့ ေ႟ၿဥဳသရဲႚ 'တခဵိန္က ထင္ရႀားခဲ့ေသာ ပုဂၢိႂလ္႒ကီးမဵား' စာအုပ္ကေန "အာဠာဝက အမည္ခံ သခင္ဖိုးလႀ႒ကီး" အေဳကာင္းကို ဴပန္လည္ ကူးယူ ေဖာ္ဴပတာ ဴဖစ္ပၝတယ္။

အာဠာဝက သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီး

အာဠာဝက သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီး၊ (ဓာတ္ပံု - burmesepeople.blogspot.com)။


အာဠာဝက အမည္ခံ သခင္ဖိုးလႀ႒ကီး


၁၂၉၉ - ခု၊ ၁၃၀၀ ဴပည့္ႎႀစ္ ေရနံေဴမ သပိတ္ ေခၝင္းေဆာင္တဦး ဴဖစ္ခဲ့သူမႀာ အာဠာဝက အမည္ခံ သခင္ဖိုးလႀ႒ကီး ဴဖစ္ပၝသည္။ ဖိုးလႀ႒ကီးသည္ မေကၾးခ႟ိုင္၊ သရက္ေလးပင္ ႟ၾာ၌ ေမၾးဖၾားသည္။ မိဘမဵားမႀာ သာမန္ ဆင္းရဲသား ဇနီးေမာင္ႎႀံမဵား ဴဖစ္ဳကသည္ဟု ဆိုသည္။ မိဘမဵား၏ အမည္မဵားႎႀင့္ ဖိုးလႀ႒ကီး ေမၾးသကၠရာဇ္ကို အတိအကဵ မသိရေသးပၝ။ ဖိုးလႀ႒ကီး၏ ေမၾးသကၠရာဇ္ကို ခန္ႛမႀန္း ယူဆမည္္ ဆိုလႀဵင္ ၁၉၃၈ - ခု ေရနံေဴမ အေရးေတာ္ပံု ကာလ အတၾင္း၌ သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီး၏ အသက္သည္ ၃၀ ပတ္ဝန္းကဵင္တၾင္ ရႀိသည္ဟူေသာ အခဵက္ကို မႀန္းဆေသာအားဴဖင့္ သူ၏ ေမၾးသကၠရာဇ္မႀာ ၁၉၀၈၊ ၁၉၀၉၊ ၁၉၁၀ - ခုႎႀစ္ေလာက္ ဴဖစ္လိမ့္မည္ဟု ယူဆရန္ အေဳကာင္း ရႀိပၝသည္။


ဖိုးလႀ႒ကီး ၁၄ ႎႀစ္သား အ႟ၾယ္ခန္ႚေလာက္တၾင္ ႓ဗိတိသ႖ ကိုလိုနီ နယ္ခဵဲႚ အစိုးရ၏ ဖိႎႀိပ္ ခဵႂပ္ခဵယ္မႁကို ခံခဲ့ရသည့္ ဴဖစ္ရပ္မႀ စတင္ လာခဲ့သည္။ ဇာတိေသၾး၊ ဇာတိမာန္မဵား ရင္တၾင္းမႀ စတင္ ပဵိႂးေထာင္ လာခဲ့သည္။ ထိုေခတ္ကာလက ဴမန္မာဴပည္ကို အုပ္ခဵႂပ္ေသာ အဂႆလိပ္ နယ္ခဵဲႚ အစိုးရသည္ ေဴမခၾန္၊ ယာခၾန္မဵား မေပးေဆာင္ႎိုင္လ႖င္ ပစၤည္းသိမ္း၍ ေလလံပစ္သည္။ သိမ္းရန္ ပစၤည္း မရႀိလ႖င္ လူကိုဖမ္း၍ ေထာင္ခဵသည္။ ဖိုးလႀ႒ကီး၏ ဖခင္မႀာ ေဴမခၾန္ေဆာင္ရန္ ေငၾလည္းမရႀိ၊ သိမ္းရန္ ပစၤည္းလည္း မရႀိသဴဖင့္ လူဖမ္းဴခင္း ခံရရႀာေလသည္။ ၁၄ ႎႀစ္သား အ႟ၾယ္ ခပ္ငယ္ငယ္ ဖိုးလႀ႒ကီးသည္ သူႚဖခင္အား ပုလိပ္မဵား ဖမ္းသၾားသည္ကို ဴမင္လိုက္ရသည္။ သူႚမိခင္က မဵက္ရည္စက္လက္ႎႀင့္ "ေဴမခၾန္ မေပးႎိုင္လိုႚ ဖမ္းသၾားတယ္ သားရယ္" ဟူေသာ သူႚမိခင္၏ အေဴပာကိုဳကားရင္း သူႚရင္တၾင္း ဴပည့္ကဵပ္ ဆိုႚနစ္ေနေသာ ေဝဒနာကို ခံစားခဲ့ရရႀာသည္။ သူႚမိခင္သည္ မကဵန္းမာလဵက္ ပူလိပ္ကို ပုဆစ္တုတ္ ထိုင္ရင္း ေတာင္းပန္သည္ကို ဖိုးလႀ႒ကီး ဴမင္သည္။ တိုးလ႖ိႂး ေတာင္းပန္ေသာ အဴပႂအမႁမဵိႂးကို ဖိုးလႀ႒ကီး မႎႀစ္႓မိႂႚ။ တကယ္မရႀိလိုႚ မေပးႎိုင္သည္ကို ခၾင့္လၿတ္ရန္သာ ရႀိသည္။ ယခုကား ရက္စက္ရာ ကဵလၾန္းသည္။ လူမဆန္ေသာ ဴပႂမႁခဵက္သာ ဴဖစ္သည္ဟု သူယူဆသည္။ တိုင္းတပၝးသားတိုႚ၏ အုပ္စိုးမႁေအာင္တၾင္ ေနရေသာေဳကာင့္ ဤအဴပႂအမူမဵိႂး ခံစားရသည္ဟု ဖိုးလႀ႒ကီး ဴမင္လာသည္။ နယ္ခဵဲႚ အဂႆလိပ္ကို ႟ၾံမုန္းစ ဴပႂလာသည္။


ဖိုးလႀ႒ကီးသည္ နယ္ခဵဲႚ အဂႆလိပ္ကို ေတာ္လႀန္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ေသာ ဗိုလ္လေရာင္၏ ညာလက္႟ံုး ဴဖစ္ခဲ့ဖူးသူ ဘုန္းေတာ္႒ကီးေကဵာင္းတၾင္ ပညာ သင္ဳကားခဲ့ဖူးသည္။ ထိုဘုန္းေတာ္႒ကီးသည္ ဖိုးလႀ႒ကီးအား ဗိုလ္လေရာင္ ကဵဆံုး႓ပီးေနာက္ အေဴခမကဵသဴဖင့္ ရဟန္းေဘာင္သိုႛ ကူးေဴပာင္းခဲ့ရပံု၊ အဂႆလိပ္တိုႛ ယုတ္ည့ံ - ညစ္ပတ္ပံု၊ ဴမန္မာတိုႛ ဇာတိေသၾးရႀိပံု၊ ထက္ဴမက္ပံု၊ အမဵိႂးကို ေစာင့္ေရႀာက္ ထိန္းသိမ္းထိုက္ပံု၊ ဴမန္မာ့ ေဴမေပၞမႀ ယုတ္မာေသာ နယ္ခဵဲႚ အဂႆလိပ္တိုႚကို ေမာင္းထုတ္ရမည့္ပံု စသည္မဵားကို ဇာတိမာန္ တက္႔ကေအာင္ ေဴပာဴပေလသည္။ ဖိုးလႀ႒ကီးသည္ တစထက္ တစ ဇာတိေသၾး ဇာတိမာန္ တက္႔ကသည္ထက္ တက္႔ကလာေလသည္။


၁၉၁၄ - ခု၊ ၁၉၁၅ - ခုႎႀစ္ ခန္ႚေလာက္တၾင္ ပထမ ကမာၲစစ္ပၾဲ႒ကီး ဴဖစ္ပၾားေလသည္။ အဂႆလိပ္တိုႚသည္ ကမာၲစစ္ပၾဲ အတၾက္ စစ္သား စုေဆာင္းေသာ အခၝ ဴမန္မာဴပည္မႀ ဴမန္မာ လူမဵိႂးမဵားလည္း အမဵားအဴပား ဝင္ေရာက္ဳကသည္။ ဤတၾင္ အဂႆလိပ္ကို ေတာ္လႀန္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ေသာ ဘုန္းေတာ္႒ကီးသည္ ဖိုးလႀ႒ကီးအား စစ္ထဲဝင္ရန္ တိုက္တၾန္းသည္။ က႗န္အဴဖစ္ ေနရမည့္ အတူတူ စစ္မႁထမ္းရင္း ကိုယ့္အတၾက္ အဴမတ္ ထုတ္သင့္သည္။ စစ္ရဲႚ အေတၾႚအဳကံႂကို ကိုယ္တိုင္ တတ္သင့္သည္။ စစ္ပညာ တတ္ထားပၝမႀ တေနႛ ဒီေကာင္ေတၾကို ဴပန္လႀန္ တိုက္ခိုက္ႎိုင္မည္ စသည္ဴဖင့္ စစ္ထဲ ဝင္ခဵင္ေအာင္ ေဟာေဴပာသည္။


ဖိုးလႀ႒ကီးသည္ နဂိုကမႀ အဂႆလိပ္ကို မုန္းတီး ႟ၾံရႀာေနသူ တေယာက္ ဴဖစ္၍ မဳကာခင္ပင္ စစ္ထဲ ဝင္ခဲ့ေလသည္။ မက္ဆိုပိုေတးမီးယား စစ္ပၾဲတၾင္ ပၝဝင္ခဲ့သည္။ စစ္တပ္၌ အမႁထမ္း ေနစဥ္တၾင္ မဵက္ႎႀာဴဖႃ အဂႆလိပ္ စစ္ဗိုလ္မဵားႎႀင့္ မဵက္ႎႀာေဳကာ မတည့္ေပ။ သူတိုႚအေပၞ အ႓မဲတမ္း မာ႔ကတ္႔ကတ္ ဘုကဵကဵ ဆက္ဆံခဲ့သည္။ မဳကာခဏလည္း အခဵင္း မဵားခဲ့ရသည္။ ဖိုးလႀ႒ကီးသည္ မဵက္ႎႀာဴဖႃ အဂႆလိပ္ တပ္ဳကပ္ တဦးႎႀင့္ ကပၯလီ စစ္သား တဦး လက္ေဝႀႚ ထိုးရာမႀာ မတရားသဴဖင့္ ထိုးမႁေဳကာင့္ အဂႆလိပ္ တပ္ဳကပ္ကို လက္ေဝႀႚ တက္ထိုးသည့္ အဴဖစ္ေဳကာင့္ တညလံုး အခဵႂပ္ခံခဲ့ရသည္။ ၎ဴပင္ စစ္ပၾဲတၾင္ ေအာင္ပၾဲခံ၍ အရက္ေသစာ စားေသာက္ဳကေသာ အခၝ၌ ဴဖစ္သည့္ ဴဖစ္ရပ္မႀာ စိ္တ္ဝင္စားစရာ ဴဖစ္ရပ္ တခု ဴဖစ္သည္။


ဴဖစ္ရပ္မႀာ ဤသိုႛတည္း။ အဂႆလိပ္မဵားသည္ ဘယ္အခၝမဆို လူမဵိႂး ဴခားထားေသာ အကဵင့္ရႀိသည္။ ကုလား၊ ဴမန္မာ၊ ကပၯလီ စေသာ အဴခားသူမဵားကို သူတိုႛႎႀင့္ တန္းတူရည္တူ မထားေပ။ အစဥ္အ႓မဲ ခၾဲဴခားထားေလ့ ရႀိသည္။ ယခု ေအာင္ပၾဲခံရာ၌ အသားမည္း၊ အသားညိႂ၊ အသားဝၝ စစ္သားမဵားက တဴခား၊ သူတိုႛ လူဴဖႃ စစ္သားတိုႚက ႟ၾက္ထည္တဲဴဖင့္ တေနရာ ကဵကဵနန လူခၾဲ၍ စားေသာက္ဳကသည္။ အစား အစာမဵားမႀာလည္း အစာခဵင္း မတူ၊ သူတိုႚက ပိုေကာင္းသည္။ ဳကက္သားကင္၊ ဳကက္သားေဳကာ္၊ ဆိတ္သား၊ သိုးသား၊ အမဲသား စေသာ အေဳကာ္အႎႀပ္တိုႚက တင္းဳကမ္း၊ ဝီစကီ၊ ဘရမ္ဒီ စေသာ အရက္ ေသစာ တိုႚကလည္း အေကာင္းစား၊ ေသာက္မကုန္ စားမခန္း။ အသားညိႂ အသားမည္း၊ အသားဝၝ အုပ္စုမႀ ဖိုးလႀ႒ကီးသည္ ဤသိုႛ ခၾဲဴခားသည္ကို မခံရပ္ႎိုင္ ဴဖစ္လာသည္။ သူႚစိတ္ထဲမႀာ အေတာ္ေဒၝသ ထၾက္ေနသည္။ ထိုႚေဳကာင့္ ၎အား ေပးလာသည့္ အရက္ခၾက္ကို မေသာက္ဘဲ စားပၾဲေပၞသိုႚ တအား ပစ္ေပၝက္ ခဵလိုက္သည္။ ယင္းေနာက္ စားပၾဲေပၞသိုႚ ခုန္တက္ကာ "စစ္ေဴမဴပင္ တိုက္တုန္းက အတူတူ၊ ခု ေအာင္ေသ ေအာင္သားစားတဲ့ အခၝကဵေတာ့ ခၾဲဴခား ထားဳကတယ္။ အဂႆလိပ္ေတၾ သိပ္လူပၝးဝတယ္။ ကုလားလဲ က႗န္ မဟုတ္၊ ဴမန္မာလဲ က႗န္ မဟုတ္၊ ကပၯလီလဲ က႗န္ မဟုတ္။ အဂႆလိပ္ ေမဵာက္ေကာင္ေတၾက မတရား က႗န္လုပ္ထားလိုႚ ခံေနရတယ္။ ဒီထဲမႀာ သတၨိရႀိတဲ့သူ ထၾက္ခဲ့ဳက။ အဂႆလိပ္ေမဵာက္ေတၾနဲႛ အရက္အတူတူ ေသာက္မယ္ကၾ" ဟု ကုလားလို ေဴပာလိုက္သည္။ အားလံုး႓ငိမ္၍ နားေထာင္ ေနဳကသည္။ တုတ္တုတ္မ႖ မလႁပ္၊ အံ့အားသင့္ ေနဳကသည္။ ကုလားစစ္သား ၃ ေယာက္ခန္ႚ ေနရာမႀထကာ ဖိုးလႀ႒ကီး စကားကို ေထာက္ခံသည္။ အဂႆလိပ္ စစ္သားမဵားႎႀင့္ အရက္အတူ ေသာက္ရန္ သေဘာတူဳကသည္။ ဖိုးလႀ႒ကီး ေခၝင္းေဆာင္ေသာ လူတစုသည္ အဂႆလိပ္ စစ္သားမဵား ရႀိရာ ႟ၾက္ထည္တဲသိုႚ ဝင္ကာ ခပ္တင္းတင္းပင္ အသင့္ ထည့္ထားေသာ အရက္ခၾက္မဵားကို ရဲတင္းစၾာ ေသာက္လိုက္ဳကသည္။ အစားအစာမဵားကိုလည္း ယူစားဳကသည္။ မဵက္ႎႀာဴဖႃ စစ္သားမဵားသည္ ပထမ အံ့အားသင့္ ေနဳကသည္။ ေနာက္ေတာ့ ဆဲဆိုကာ တဲအတၾင္းမႀ ထၾက္သၾားရန္ ႎႀင္ထုတ္ဳကသည္။ ဖိုးလႀ႒ကီးက ထၾက္မသၾားေသးဘဲ "ဘာလဲကၾ၊ မင္းတိုႚက အေသခံ တိုက္ပၾဲဝင္ေတာ့ အတူတူ၊ စားတဲ့ ေသာက္တဲ့ ေနရာကဵေတာ့ ခၾဲဴခမ္း ခၾဲဴခမ္းနဲႚ၊ မင္းတိုႚခဵည္း ေကာင္းေကာင္းစားလိုႚ ဘာရမလဲကၾ။" ဟု ေဴပာေဴပာဆိုဆို စားေသာက္ဖၾယ္ရာမဵား တင္ထားေသာ စားပၾဲကုိ ဆၾဲေမႀာက္ ပစ္လိုက္သည္။ ေနာက္ဆံုးတၾင္ ထံုးစံအတိုင္း ဖိုးလႀ႒ကီးမႀာ တပ္တၾင္း အခဵႂပ္ ခံရေလသည္။ *လုပ္သားဴပည္သူႚ သတင္းစာ ေဆာင္းပၝး၊ ၁၁ - ၆ - ၁၉၇၀။


ဖိုးလႀ႒ကီးသည္ စစ္ေဴမဴပင္တၾင္ ၃ ႎႀစ္ အမႁထမ္းခ့ဲသည္။ ထိုစဥ္က စစ္ဴပန္မဵား ေဴမယာကို ေပးေလ့ရႀိသည္။ အမႁထမ္းလိုကလည္း ထိုက္သင့္ရာ အလုပ္ကို ေပးသည္။ တနည္းအားဴဖင့္ အဂႆလိပ္မဵားအား ေလးစား ဳကည္ညိႂလာေအာင္ စည္း႟ုံးေသာ နည္းပရိယာယ္ တခုပင္ ဴဖစ္သည္။ ဖိုးလႀ႒ကီးသည္ ဗမာ့ေဴမကို ဗမာပိုင္သည္။ အဂႆလိပ္က ေပးစရာမလိုဟု ယူဆကာ သပ္ဆိုင္ရာ႟ံုးသိုႚ မသၾားဘဲ ေဴမယာမဵားကို မယူခဲ့ေပ။


ဖိုးလႀ႒ကီးသည္ ေရနံေဴမ အလုပ္ဳကမ္းသမား အဴဖစ္ဴဖင့္ ဝင္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ေနသည္။ လစာႎႀင့္ အလုပ္အကိုင္ အေနအထိုင္မႀာ မ႖တမႁ မရႀိခဲ့။ ဆင္းရဲ႓ပီး အလၾန္ ႎံုခဵာလႀသည္။ လူစဥ္မီေအာင္ အႎိုင္ႎိုင္ အားခဲရသည္။ အဂႆလိပ္ မဵက္ႎႀာဴဖႃမဵားႎႀင့္ အဂႆလိပ္ကဴပားမဵားမႀာ တိုက္တာ အေဆာက္အအံုႎႀင့္ ကားႎႀင့္ ဝင္းဴခံႎႀင့္ ဇိမ္ယစ္ ေနဳက နတ္ဴပည္ ေရာက္ေနဳကသည္။ ဖိုးလႀ႒ကီးတိုႚလို အလုပ္ဳကမ္းသမားမဵား ကဵေတာ့ ငရဲဴပည္ ေရာက္ေန ဳကသည္ႎႀင့္ တူလႀသည္။ အဂႆလိပ္ မဵက္ႎႀာဴဖႃမဵားက နတ္ဴပည္ နတ္သားေတၾ၊ ဴမန္မာ အလုပ္သမားေတၾက ငရဲဴပည္ ငရဲသားေတၾ၊ အထက္ဘဝဂ္၊ ေအာက္အဝီစိ ဴဖစ္ေနဳကသည္။ ဖိုးလႀ႒ကီးသည္ ေရနံေဴမ အလုပ္သမား႒ကီးမဵား ဘဝ အေဴခကို ရင္နာမိသည္။ မဵက္ႎႀာဴဖႃမဵား မတရား အုပ္စီးထားမႁကို ေလ့လာသည္။ စူးစမ္းသည္။ ဆင္ဴခင္သည္။ အလုပ္သမားမဵားကို မဵက္စိပၾင့္ရန္ ေဆာ္ဳသသည္။ သတၨိ ရႀိေစရန္ ေသၾးစည္းသည္။ စည္းလံုး ညီႌၾတ္မႁ ရႀိရန္ ဖန္တီးသည္။


ဖိုးလႀ႒ကီးသည္ ေရနံေဴမ စတိုစာေရး႒ကီး ဦးညီခင္၏ သမီး မႌၾန္ႛႎႀင့္ အိမ္ေထာင္ကဵသည္။ လူငယ္ခဵင္း ေမတၨာမ႖၍ ခိုးေဴပးဳကဴခင္း ဴဖစ္ေသာေဳကာင့္ မႌၾန္ႛ၏ မိဘမဵားက အေမၾဴပတ္ စၾန္ႛပစ္ခဲ့သည္။ ဖိုးလႀ႒ကီးတိုႚ ဇနီးေမာင္ႎႀံကား တူႎႀစ္ကိုယ္ တဲအိုပဵက္မႀာ ေနရေစကာမူ ေပဵာ္တဴပံႂးဴပံႂး ေမာ္မဆံုးခဲ့၊ ခဵစ္တာသာ ပဓာန ဆို႟ိုးစကား ရႀိခဲ့သည္ မဟုတ္ပၝလား။


၁၉၃၈ ခုႎႀစ္တၾင္ အလုပ္သမားမဵားက တစ္ႎႀစ္လ႖င္ လုပ္ခမပဵက္ ခၾင့္ရက္ ၃၀ ရက္ ေပးရန္ ေတာင္းဆိုဳကသည္။ ယင္းအဴပင္ လိုလားခဵက္ ၁၂ ခဵက္ကိုပၝ ေတာင္းဆို လိုက္ဳကသည္။ အဂႆလိပ္ မဵက္ႎႀာဴဖႃပိုင္ ကုမၯဏီမဵားက လိုက္ေလဵာဴခင္း မဴပႂသဴဖင့္ ၁၉၃၈ ခု၊ ဇန္န၀ၝရီလ ၈ ရက္ (၁၂၉၉ ခုႎႀစ္၊ ဴပာသိုလဆန္း ၈ ရက္) စေနေနႛတၾင္ ေရနံေဴမ သပိတ္႒ကီး စတင္ ေမႀာက္ဳကသည္။ လုပ္ငန္းမဵား ေဆာင္႟ၾက္ရန္ သခင္ေလးေမာင္၊ သခင္ဴမ၊ သခင္သင္၊ သခင္ခင္၊ သခင္ေအာင္ေဖ၊ သခင္ခ၊ သခင္ဘတင္၊ သခင္လိႁင္၊ ဦးဘလိႁင္၊ သခင္ဖိုးလႀ႒ကီး တိုႚအား ေ႟ၾးခဵယ္ဳကသည္။ သပိတ္တပ္ကို ရန္ကုန္သိုႛ ခဵီတက္ရန္ သခင္ဖိုးလႀ႒ကီး ေခၝင္းေဆာင္၏။


မေကၾးသိုႚ ေရာက္ေသာအခၝ သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီးကို အဂႆလိပ္ လက္ပၝးေစတိုႚက ဖမ္းလိုက္သည္။ သပိတ္တပ္ နတၨလင္းသိုႚ ေရာက္ေသာ အခၝ (ဒီဇင္ဘာ ၂၄ ရက္ေနႛတၾင္) သခင္ဖိုးလႀ႒ကီး ဴပန္လၾတ္လာသည္။ သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီးသည္ သပိတ္တပ္ႎႀင့္ ထပ္မံ ေတၾႚဴပန္ေသာ အခၝ ေခၝင္းေဆာင္ လုပ္ဴပန္ေလသည္။ သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီးကို သပိတ္ တပ္သားမဵားက အားရ ႟ၿင္လန္းစၾာဴဖင့္ "အာဠာ၀က - ကၾ" ဟု အမည္ေပး ကင္ပၾန္း တပ္ဳကသည္။ ဤသည္မႀ စ႓ပီး "အာဠာဝက - သခင္ဖိုးလႀ႒ကီး" ဟု တၾင္ရစ္ ခဲ့ေတာ့သည္။


အာဠာဝက သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီးသည္ ေရနံေဴမ သပိတ္တပ္႒ကီး ရန္ကုန္သိုႚ ေရာက္ေသာအခၝ သပိတ္ စခန္းခဵ ေနစဥ္ အတၾင္းမႀာပင္ ဓနိေတာ ဘီ၊ အို၊ စီႎႀင့္ အိုင္၊ ဘီ၊ စီ စက္႟ံုမဵားမႀ အလုပ္သမားမဵား အေရးကုိ ေဆာင္႟ၾက္ခဲ့သည္။ အခၾင့္အေရးမဵား ကိုလည္း ေတာင္းေစခဲ့သည္။ အဂႆလိပ္ နယ္ခဵဲႚ ဓနရႀင္မဵားသည္ သပိတ္ ေခၝင္းေဆာင္ အခဵိႂႚကို ဖမ္းသည္။ အခဵိႂႚကို အဴပစ္ေပး၍ ေထာင္ခဵသည္။ ေခၝင္းေဆာင္ စာရင္း ေပးေသာ အခၝ အာဠာဝက သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီး အမည္ကို ပယ္ခဵလိုက္သည္။ ဦးေႎႀာက္မေကာင္း၊ ႟ူးေန႓ပီဟု အေဳကာင္းဴပကာ ဖိုးလႀ႒ကီးကို အ႟ူးေထာင္သိုႚ ပိုႚလိုက္သည္။ စည္းလံုး ညီႌၾတ္ေနေသာ သပိတ္တပ္သားမဵား ကိုလည္း ခၾဲပစ္လိုက္သည္။


အာဠဝက သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီး အ႟ူးေထာင္မႀ ဴပန္လာေသာ အခၝ သပိတ္တပ္သား ၂၀၀ ခန္ႛသာ ရႀိေတာ့သည္။ ေခၝင္းေဆာင္ အခဵိႂႚမႀာ အခၾင့္အေရး ယူသၾားဳကသည္။ အားနည္း ကၾဲဴပားေအာင္ ဓနရႀင္ အဂႆလိပ္တိုႛက အမဵိႂးမဵိႂး အဖုံဖံု လုပ္ေဆာင္ ဖန္တီးဳကသည္။ သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီးမႀာ စိတ္အပဵက္႒ကီး ပဵက္ကာ ကိုရင္႒ကီး ဝတ္သၾားရႀာသည္။ ကိုရင္႒ကီးဝတ္ႎႀင့္ "သပိတ္စစ္ပၾဲ" အမည္ရႀိ စာအုပ္ကို ေရးသည္။ ရေသာေငၾကို ရန္ပံုေငၾ အဴဖစ္ သံုးသည္။ စိတ္မေလဵာ့ေသးဘဲ လူဝတ္လဲကာ လက္ကဵန္ သံမဏိ သပိတ္တပ္ ၂၀၀ ခန္ႛဴဖင့္ ေရႀႚတလႀမ္း တိုးဴပန္သည္။ ပထမ သပိတ္စခန္းကို ေ႟ၿတိဂံု ဘုရားတၾင္ ထားသည္။ ေနာက္မႀ ေဴခာက္ထပ္႒ကီး ဘုရား၊ ၎မႀတဆင့္ ကိုးထပ္႒ကီးသိုႚ အဆင့္ဆင့္ ခဵီတက္ကာ အဓိဌာန္ ဴပႂဳကသည္။


အာဠာဝက သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီးသည္ သံမဏိ တပ္သားမဵားအား မိမိတိုႚကိုယ္ကို မိမိတိုႚ သရဏဂံု တင္ရန္ တိုက္တၾန္း႓ပီး အသုဘဖိတ္စာ ၁,၀၀၀ ႟ိုက္၍ ေဝငႀ႓ပီး အစာငတ္ အေသခံ ဆႎၬဴပဳကသည္။ ကိုးထပ္႒ကီး ဘုရားရႀိ သပိတ္ စခန္းသိုႚ ဳကည့္႟ႁလာေသာ ပရိတ္သတ္မဵား တိုးမေပၝက္ေအာင္ စည္ကားလႀသည္။ ေဆးလိပ္၊ ကၾမ္း၊ သားေရစာ စသည့္ ပစၤည္းမဵား လႀႃဒၝန္းဳကသူ မဵားမႀာလည္း အမဵားအဴပား ရႀိသည္။ ဦးပု ႌၾန္ႛေပၝင္း အစိုးရကလည္း ေကဵေအးရန္ အစၾမ္းကုန္ ႒ကိႂးစားဳကသည္။ အလုပ္ဴပန္ဝင္လ႖င္ စေပၞေငၾ ၁၀ ကဵပ္၊ ထမင္းဖိုး ၃ ကဵပ္ ေပးမည္ဟု ေဖဵာင္းဖဵဳကသည္။ ဆရာ႒ကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႁင္းကလည္း "တပည့္ေတၾ ဘာမဟုတ္တဲ့ ပု႟ၾက္ဆိတ္နဲႚ နပန္းလံုး႓ပီး အေသမခံနဲႚဦး၊ ေႛရႀမႀာ ကဵားနဲႛလံုးဖိုႚ ရႀိေသးတယ္" ဟု ဆံုးမဴပန္သည္။ ယင္းတိုႛေဳကာင့္ သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီးတိုႚ သံမဏိ သပိတ္တပ္သားမဵား အစာဴပန္စားရန္ ဆံုးဴဖတ္႓ပီး ေရနံေဴမသိုႚ ဴပန္ဳကေလသည္။


အာဠာဝက သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီးသည္ အလုပ္သိုႚ ဴပန္မဝင္ေတာ့ဘဲ အလုပ္သမား အစည္းအ႟ံုးတၾင္ အခဵိန္ဴပည့္ ထိုင္ကာ အလုပ္သမား အကဵိႂး ေဆာင္႟ၾက္သည္။ ၁၉၄၀ ခုႎႀစ္တၾင္ ေရနံေဴမ စခန္းထ၍ လႁပ္ရႀားရန္ အာဠာဝက သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီးႎႀင့္ သခင္တစုတိုႚ ႒ကိႂးစားဳကဴပန္သည္။ လုပ္သားထု လၿတ္ေတာ္ ကဵင္းပရန္ ဳကံစည္ဳကသည္။ အစည္းအေဝး ၂ ရက္ အလိုတၾင္ လူဖမ္းဝရမ္းဴပ၍ အာဠာဝကသခင္ ဖိုးလႀ႒ကီးႎႀင့္ အေပၝင္းပၝ သခင္တင္၊ သခင္ ဘိုးသာ၊ သခင္မာတိုႚကို ဖမ္းသၾားဳကသည္။ သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီးႎႀင့္ ေခၝင္းေဆာင္ အခဵိႂႚအား ဴမစ္႒ကီးနား ခ႟ိုင္သိုႛ နယ္ႎႀင္ဒဏ္ ေပးလိုက္သည္။


ဴမစ္႒ကီးနား ခ႟ိုင္တၾင္ ဥမကၾဲ သိုက္မပဵက္ ေနထိုင္ဳကရင္း ဒုတိယ ကမာၲစစ္႒ကီး နီးကပ္ လာေသာေဳကာင့္ နယ္ခဵဲႚ အစိုးရက အာဠာဝက သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီးတိုႚအား ဗန္းေမာ္ေထာင္သိုႚ ပိုႚလိုက္သည္။ ဗိုလ္ခဵႂပ္ ေအာင္ဆန္းတိုႚ ဦးစီးေသာ ရဲေဘာ္သံုးကဵိပ္မႀ ဘီ၊ အိုင္၊ ေအႎႀင့္ ဂဵပန္တပ္မဵား ဴမန္မာဴပည္သိုႚ ဝင္ေရာက္လာေသာ အခၝ ဴမန္မာ့ တပ္မေတာ္သည္ သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီးတိုႚအား ဗန္းေမာ္ေထာင္မႀ ထုတ္ယူခဲ့သည္။ အဴခား အဖမ္းခံ ႎိုင္ငံေရး ေခၝင္းေဆာင္မဵား ကိုလည္း ေထာင္မႀ ထုတ္ယူ၍ ေနရင္းသိုႛ အသီးသီး ပိုႚေပးခဲ့သည္။


အာဠာဝက သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီးကိုမူ ဗန္းေမာ္႓မိႂႚ၏ အုပ္ခဵႂပ္ေရးမႀႃးအဴဖစ္ တာဝန္္ယူ အုပ္ခဵႂပ္ေစခဲ့သည္။ ဂဵပန္တိုႚသည္ ေရနံေဴမကို ဴပန္စေသာ အခၝ သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီးသည္ မိမိ ထမ္းေဆာင္ေနေသာ အုပ္ခဵႂပ္ေရးမႀႃး ရာထူးကို ဴပန္အပ္ခဲ့႓ပီး ေရနံေဴမသိုႚ ဴပန္လာခဲ့သည္။


ေရနံေဴမသိုႛ ေရာက္ေသာအခၝ သခင္ဴမ၏ ေဴပာဴပခဵက္ အရ အဴခား လုပ္ငန္းမဵားကို မေပးဘဲ ေခဵာက္႓မိႂႚ၏ အုပ္ခဵႂပ္ေရး ရာထူးကို ေပးသည္။ ဂဵပန္ေခတ္ အတၾင္း သခင္ ဖိုးလႀ႒ကီးသည္ အစာအိမ္ေရာဂၝ ဴဖစ္၍ သခင္ဴမ၊ သခင္ေကဵာ္စိန္တိုႚ၏ တိုက္တၾန္းခဵက္ အရ ရန္ကုန္ ေဆး႟ံု႒ကီးသိုႛ တက္ေရာက္ ကုသရင္း ဘဝတပၝးသိုႚကၾယ္လၾန္ သၾားရႀာသည္။


ရံ သုံး ရံ


ငၝတုိႛအားလုံး ဝုိင္းလုိႛရံ
အဲန္အယ္(လ္)ဒီကုိ ဦးထိပ္ပန္၊

ငၝတုိႛအားလုံး ညီတဲ့အသံ
လၿတ္ေတာ္ေခၞရန္ ဝုိင္းလုိႛရံ၊

ငၝတုိႛအားလုံး တေယာက္မကဵန္
ေဒၞေအာင္ဆန္းစုဳကည္ကုိ ဝုိင္းလုိႛရံ၊

တုိႛေတၾညီညာ ဝုိင္းရံမႀ
ဴမန္ဴပည္သာယာ ေအးမည္ပ။

(သတင္းစာ ဆရာ႒ကီး 'ဟံသာဝတီ ဦးဝင္းတင္' ၏ "ရံသုံးရံ" အဆုိအမိန္ႛကုိ ကဗဵာအေနဴဖင့္ သီကုံး ေရးဖၾဲႚ တင္ဴပပၝသည္။)

ရန္ႎုိင္ထၾန္း
လၾတ္ေဴမာက္နယ္ေဴမ၊ ကုိရီးယား
 

Powered by Plone CMS, the Open Source Content Management System

ဒီကၾန္ရက္ဟာ ေအာက္က အဆင့္အတန္းေတၾအတုိင္း ကိုက္ညီတယ္